Maahanmuutto

Meta title: đŸ’„ Maahanmuutto – yksi aikamme kuumimmista yhteiskuntakysymyksistĂ€ ilman silkkihansikkaita, mutta faktoihin nojaten

Meta description: Keskustelua maahanmuutosta, integraatiosta, talous- ja turvallisuusnĂ€kökulmista – nĂ€kemyksiĂ€ ja kokemuksia laidasta laitaan asialinjalla.


Tommonen taas on ihan perseestÀ, tosta pakosta tulee pÀÀstÀ eroon eikÀ yrittÀÀ vain lievittÀÀ ongelmaa, reisille se menee niin kuin on naapurimaissakin mennyt.

Kukas sitten tekee kaikki "paskahommat" kun pullamössösukupolvelle ei enÀÀn normaali työnteko maistu? KyllÀhÀn se on pakko ottaa maahanmuutajia tekemÀÀn sellaisia hommia, missÀ on työvoimapulaa. Itse katselen tilanne ammattikasvattajan nÀkökulmasta ja parempi asenne maahanmuuttajilla on työn tekoo kuin monella suomalaisnuorella. Työllistymisen esteenÀ on monesti muu syy kuin asenne. Esimerkiksi kielitaito ja ennakkoluulot.
 
Joka tuskin on meidÀn vika. Vai pitÀisikö somalin saada taustansa perusteella helpommin työtÀ kuin muiden?

TÀmÀkÀÀn ei varmasti ole nÀin mustavalkoinen juttu vaikka sen haluaisi sellaisena nÀhdÀ. Kuka ottaa somalin töihin, vaikka henkilöllÀ pÀtevyys löytyisikin? Ei varmasti kovin moni.
 
TÀmÀkÀÀn ei varmasti ole nÀin mustavalkoinen juttu vaikka sen haluaisi sellaisena nÀhdÀ. Kuka ottaa somalin töihin, vaikka henkilöllÀ pÀtevyys löytyisikin? Ei varmasti kovin moni.


Mainitulla terveysasemalla varmasti mietitÀÀn kahdesti ettÀ jatkossa palkataan ketÀÀn mamu-lÀÀkÀriÀ, vaikka pÀtevyys löytyisikin... Siperia opettaa.
 
Mainitulla terveysasemalla varmasti mietitÀÀn kahdesti ettÀ jatkossa palkataan ketÀÀn mamu-lÀÀkÀriÀ, vaikka pÀtevyys löytyisikin... Siperia opettaa.

Jep, nÀmÀ tapaukset on omiaan kehittÀmÀÀn ennakkoluuloja.
 
TÀmÀkÀÀn ei varmasti ole nÀin mustavalkoinen juttu vaikka sen haluaisi sellaisena nÀhdÀ. Kuka ottaa somalin töihin, vaikka henkilöllÀ pÀtevyys löytyisikin? Ei varmasti kovin moni.

Mun boldaus.
SÀÀ olet nyt uskonut tuon hesariuutisoinnin turhan suoraan.
YleensÀ kuulee vain sitÀ kuinka somppuparka tai ÀhlÀmrukka ei pÀÀse töihin, ja kuinka tÀmÀkin johtuu vain ja ainoastaan suomalaisten rasismista, ainakin se osa mikÀ ei johdu myös institutionaalisesta rasismista.
Tai xenofobiasta.
Eli syy esim somppujen, afgaanien ja iranilaisten työttömyteen on vain ja ainoastaan Suomessa ja suomalaisissa.

Jos hakijalla on tarvittava koulutus ja osaaminen työhön, kykyÀ ja halua toimia lÀnsimaisessa yhteiskunnassa, ja vielÀpÀ osaa riittÀvÀn hyvin suomea, niin en usko hetkeÀkÀÀn ettÀ valtaosa työnantajista katsoo ettÀ, hei, tÀmÀhÀn on hyvÀ hakija, otetaan tÀm...ei kun helvetti, sehÀn on nekru, vitut otetaan.

Jos Suomi olisi siinÀ tilassa, ettÀ kaksi toimivaa kÀttÀ on riittÀvÀ kriteeri työpaikan saamiselle, niin hommia saisi aika helposti, kuka viitsii tehdÀ, mutta kun me emme enÀÀ elÀ keskiajalla, niin kuin msulimimaat, niin niitÀ tÀysin ilman koulutusta JA kielitaitoa irtoavia duuneja on harvassa.

Ja hiven off-topiccia: onhan se nyt saatanan ironista, ettÀ joku kertomansa mukaan vainoa ja kuolemaa pakeneva itkee, kuinka suomalaiset on rasisteja, kun itse piti kotimaasta lÀhteÀ sen takia ettÀ siellÀ on kaula katkolla.

Jos Suomessa yleistyisi VenÀjÀn malli, jossa tummaihoisen tappaminen ihan kurillaan on, ainakin uutisten perusteella nykyÀÀn aika tavallista, SITTEN voisi olla aiheellista syyttÀÀ suomalaisia rasismista.

Mutta kriteerithÀn ovat suomalaiselle ja ei-suomalaiselle tÀysin erit.
 
Mun boldaus.
SÀÀ olet nyt uskonut tuon hesariuutisoinnin turhan suoraan.
YleensÀ kuulee vain sitÀ kuinka somppuparka tai ÀhlÀmrukka ei pÀÀse töihin, ja kuinka tÀmÀkin johtuu vain ja ainoastaan suomalaisten rasismista, ainakin se osa mikÀ ei johdu myös institutionaalisesta rasismista.
Tai xenofobiasta.
Eli syy esim somppujen, afgaanien ja iranilaisten työttömyteen on vain ja ainoastaan Suomessa ja suomalaisissa.

Jos hakijalla on tarvittava koulutus ja osaaminen työhön, kykyÀ ja halua toimia lÀnsimaisessa yhteiskunnassa, ja vielÀpÀ osaa riittÀvÀn hyvin suomea, niin en usko hetkeÀkÀÀn ettÀ valtaosa työnantajista katsoo ettÀ, hei, tÀmÀhÀn on hyvÀ hakija, otetaan tÀm...ei kun helvetti, sehÀn on nekru, vitut otetaan.

Tuo tilanne oli hypoteettinen. En edes ole lukenut noita em. artikkeleita Hesarista, ja ah kuinka yleissivistymÀtön olen paljastaessani tÀmÀn: en lue Hesaria ollenkaan paitsi satunnaisesti duunissa.

En tiedÀ kuinka monella sompulla on pÀtevyys hakemiinsa duuneihin, mutta uskon kyllÀ varmasti ettÀ työnantajat heitÀ vieroksuvat muutenkin. Voin toki olla vÀÀrÀssÀ, mutta yleinen asenne somppuja kohtaan on aika negatiivinen (olkoonkin se osaksi heidÀn itsensÀ syytÀ). Aivan varmasti nykyisinkin tapahtuu syrjintÀÀ työntekijöiden palkkaamisessa. Se mikÀ sitten on syrjintÀÀ ja mikÀ "syrjintÀÀ" on taas oma lukunsa.

EDIT: ja vÀhÀn loppukaneettia: en ole sitÀ mieltÀ, ettÀ ulkomaalaisten työttömyys johtuisi pelkÀstÀÀn meistÀ suomalaisista.
 
Jotkut intellektuellit jÀttÀvÀt islamin, mutta lopuille lÀnsimainen laki on toissijaista Koraaniin verrattuna.

EipÀ kai siinÀ sitten. Pannaan takasin kotimaahan islamin iloihin, kun kerran niin mukava ja sopuisa uskonto tuntuu olevan.

EDIT: ja vÀhÀn loppukaneettia: en ole sitÀ mieltÀ, ettÀ ulkomaalaisten työttömyys johtuisi pelkÀstÀÀn meistÀ suomalaisista.

Ei varmasti riipu pelkÀstÀÀn suomalaisista. Edes suomalaisten työttömyys ei riipu pelkÀstÀÀn suomalaisista.
 
Ei varmasti riipu pelkÀstÀÀn suomalaisista. Edes suomalaisten työttömyys ei riipu pelkÀstÀÀn suomalaisista.
Jep, pistin sen siihen kun tÀÀllÀ tunnutaan leimaamaan ihmiset kahteen ÀÀripÀÀhÀn: (1.)ne, joiden mielestÀ maahanmuutajien ongelmat ovat pelkÀstÀÀn heidÀn omaa syytÀÀn ja (2.)ne, joiden mielestÀ mamujen ongelmat ovat pelkÀstÀÀn suomalaisten syytÀ.
 
Islam uskontona nyt vaan on itsenÀÀn jo kaikenlaista sopeutumista vastaan, Allah on nÀin sanonut ja kirjaimellisesti nÀin on. Jos menet muuta sanomaan niin pitÀÀ tappaa.

En tiedÀ mihin "sopeutumiseen" viittaat, mutta jos haluat tulkita islamia nimenomaan fundamentalistisesti niin muista sitten se ettei juutalaisuuden tai kristinuskon vastaava tulkinta eroa tÀssÀ suhteessa islamista mitenkÀÀn.

Sitten pilkunnussintaa sananvalintoja kohtaan:

Kirjoitit aiemmin, ettÀ islam on "rasistinen" uskonto. SitÀ se ei ole, vaan suvaitsematon muita uskontoja kohtaan. Kuten useimmat uskonnot, myös juutalaisuus ja kristillisyys. Islamissa toki kehotetaan kunnioittamaan kahta edellÀmainittua monoteististÀ uskontoa, mutta myös todetaan se ettÀ ne jotka eivÀt pidÀ Muhammedia profeettana ovat vÀÀrÀssÀ. Aivan kuten kristityt mainostavat Jeesusta ja juutalaiset sitten jotain muuta.

"Rasistinen" uskonto IMO tarkoittaisi uskontoa, joka perustuu rotuoppeihin. Islam ei tee eroa uskovan rodun tai ihonvÀrin vÀlille, kuten ei kristinuskokaan. Joten se ei siis ole rasistinen.
 
Jos Suomessa yleistyisi VenÀjÀn malli, jossa tummaihoisen tappaminen ihan kurillaan on, ainakin uutisten perusteella nykyÀÀn aika tavallista, SITTEN voisi olla aiheellista syyttÀÀ suomalaisia rasismista.

Sun mielestÀ siis vain tappaminen ihonvÀrin vuoksi on rasismia? WTF??

No niin. Tuskinpa tuota tarkoitit. Suomi ei onneksi ole rasistinen maa VenÀjÀn mittakaavassa, mutta kyllÀ tÀÀltÀ rasistisia asenteita löytyy. Suosittelen lukemaan sen aiemmin mainitun OMn dokumentin osiosta "Ulkomaalaisia vastaan tehdyt rikokset". TotuudenkieltÀminen tai mustavalkoinen ajattelu ei asiaa auta.
 
En tiedÀ mihin "sopeutumiseen" viittaat, mutta jos haluat tulkita islamia nimenomaan fundamentalistisesti niin muista sitten se ettei juutalaisuuden tai kristinuskon vastaava tulkinta eroa tÀssÀ suhteessa islamista mitenkÀÀn.

Sitten pilkunnussintaa sananvalintoja kohtaan:



"Rasistinen" uskonto IMO tarkoittaisi uskontoa, joka perustuu rotuoppeihin. Islam ei tee eroa uskovan rodun tai ihonvÀrin vÀlille, kuten ei kristinuskokaan. Joten se ei siis ole rasistinen.

Nussitaan nyt sitten vielÀ hieman lisÀÀ pilkkua kun kyseinen toiminta nyt on jo aloitettu. Ei rasismiin kÀsitteenÀ liity sinÀnsÀ rotuopit mitenkÀÀn. Rasistinen kÀytös voi liittyÀ rotuoppeihin, mutta myös moneen muuhun asiaan kuten kieleen, kulttuuriin jne.
 
Sun mielestÀ siis vain tappaminen ihonvÀrin vuoksi on rasismia? WTF??

Juu, en tarkoittanut, mutta tarkemmin aatellen eikö tuo ois ihan hyvÀ mÀÀritelmÀ rasismille?
NÀin ollen suomalaiset eivÀt ois rasisteja ensinkÀÀn, mutta esim somput senkin edestÀ, kun teilaavat toisiaan, koska joku kuuluu eri klaaniin. :D

Suomi ei onneksi ole rasistinen maa VenÀjÀn mittakaavassa, mutta kyllÀ tÀÀltÀ rasistisia asenteita löytyy. Suosittelen lukemaan sen aiemmin mainitun OMn dokumentin osiosta "Ulkomaalaisia vastaan tehdyt rikokset". TotuudenkieltÀminen tai mustavalkoinen ajattelu ei asiaa auta.

Totta munassa tÀÀltÀ löytyy rasistisia asenteita. Ja totta munassa osa on mamujen itsensÀ aiheuttamia.

Ollee ymmÀrrettÀvÀÀ, ettÀ Suomi-vÀki alkaa vÀsyÀ ottamaan jokaisen pakolaisen yksilönÀ, kun niitÀ yksittÀistapauksia piisaa aina vaan.

Ajatukset alkavat mennÀ siihen suuntaan, kun hunajan mukana rajan yli lilluu aina myös paskaa, niin evÀtÀÀn pÀÀsy kaikilta.

Ei kaikilla voi olla AKV:n loputtoman objektiivisanalyyttinen aivo :D

Yksi vaihtoehto olisi, ettÀ otetaan just niin monta pakolaista, kuinka monelle riittÀÀ kaksi tÀysipÀivÀistÀ kotouttajaa.
Toinen tekisi vuoron 7-15, toinen 15-22.
He sitten kuljeksisivat pakolaisen mukana, opettaisivat kieltÀ ja maan tapoja, auttaisivat byrokratiassa jne.

TekisivÀt myös paljon harjoituksia, joissa kÀytÀisiin vaikka yhdessÀ Onnelassa, ja kerrottaisiin, ettÀ ei tuo pissis ole huora, vaikka se herÀttikin sinussa panetuksen, ja vaikka kledjuja on pÀÀllÀ niin niukasti, ettÀ hÀnen kaikista vaatteistaan yhteensÀ ei saisi yhtÀ burkhaa.

Opetettaisiin muitakin kulttuurieroja, esim ettÀ kyseinen Onnelan pissis ei ole huora eikÀ halua sinun kanssasi seksiÀ, vaikka katsoikin sinua silmiin.

Opetettaisiin mikÀ on rasistikortti, ja missÀ tilanteissa sen voi vetÀÀ hihasta, ja missÀ ei.

Kerrottaisiin miten toimii uuni, ja miksi kandee mieluummin kÀyttÀÀ sitÀ kuin pitÀÀ nuotiota suolakurkkupurkissa.

Kertoa suorastaan, ettÀ miksi olisi hyvÀ muistaa olla turvapaikan saannista vÀlillÀ kiitollinenkin, ja vaikkapa verrata, ettÀ miten lÀhtömaassa suhtauduttaisiin, jos sinne alkaisi lappaa persaukisia, kouluttamattomia ja kieltÀ osaamattomia suomalaisia asenteella "anna mulle, vitu sÀ ole rasisti ku sÀ ei anna mitÀ mÀ halua".

Ja sellasta. NÀin tapahtuisi huitsin perusteellista kotouttamista ja Suomeen perehdyttÀmistÀ.
 
TÀÀ keskustelu menee kyllÀ pahasti ympyrÀÀ tÀÀllÀ; toiset, kuten Serial, esittÀÀ ratkaisuja ongelmiin, toiset yrittÀÀ ampua niitÀ alas vÀhintÀÀnkin kyseenalaisin perustein. Miten olisi, ettÀ seuraava kuka vastaa Serialin postiin tekisi jotain jÀrkyttÀvÀÀ ja ilmaisisi mitÀ ongelmalle kenties pitÀisi tehdÀ jos Serialin ehdotukset eivÀt kelpaa? YmpÀripyöreÀ vastaus, ettÀ silloin jÀisi hyviÀkin ulos on kuultu sata kertaa jo.
 
TÀÀ keskustelu menee kyllÀ pahasti ympyrÀÀ tÀÀllÀ; toiset, kuten Serial, esittÀÀ ratkaisuja ongelmiin, toiset yrittÀÀ ampua niitÀ alas vÀhintÀÀnkin kyseenalaisin perustein. Miten olisi, ettÀ seuraava kuka vastaa Serialin postiin tekisi jotain jÀrkyttÀvÀÀ ja ilmaisisi mitÀ ongelmalle kenties pitÀisi tehdÀ jos Serialin ehdotukset eivÀt kelpaa? YmpÀripyöreÀ vastaus, ettÀ silloin jÀisi hyviÀkin ulos on kuultu sata kertaa jo.

Kukas nyt on ampunut Serialin ratkaisumalleja alas?

VÀhÀn tuntuisi, ettÀ tÀmÀ Serialin opetuslapsikatras ei tÀÀllÀ sano mitÀÀn omaa vaan myötÀilee
opettajaansa ja ampuu vÀlittömÀsti muut alas.
EihÀn siinÀ tosin, mielestÀni Serialilta on tullut hyviÀ mielipiteitÀ ja hyviÀ posteja keskustelun kannalta. Ja muutenkin toki.
 
Kukas nyt on ampunut Serialin ratkaisumalleja alas?

VÀhÀn tuntuisi, ettÀ tÀmÀ Serialin opetuslapsikatras ei tÀÀllÀ sano mitÀÀn omaa vaan myötÀilee
opettajaansa ja ampuu vÀlittömÀsti muut alas.
EihÀn siinÀ tosin, mielestÀni Serialilta on tullut hyviÀ mielipiteitÀ ja hyviÀ posteja keskustelun kannalta. Ja muutenkin toki.

Itse asiassa, pistin isoksi osaksi humöörillÀ tuon perusteellisen kotoutusohjelman, joka jeesaisi perslÀv-...hyvin erilaisista kulttuureista ja elinoloista tÀnne saapuvia siitÀ, miten Suomessa eletÀÀn.

No, lueksin tÀssÀ yhden artikkelin, ja tajusin ettÀ nuo minun ehdotukseni olivat pelkkÀ jÀÀvuoren huippu sille opetuksen mÀÀrÀlle, mitÀ esim Somaliasta tuleva tarvitsee, jotta tottuisi Suomeen (boldasin kurillani muutama erityisen herkullisen kohdan):

Edmund Sanders, Los Angeles Times, September 12, 2006


Kakuma, Kenya—They had learned how to buy bus tokens and clip coupons. Gotten hands-on training for lighting a gas stove and flushing a toilet. Taken a pop quiz on women’s rights.

But for a group of U.S.-bound Somalian immigrants taking a three-day crash course on life in America recently, one topic by far stirred the most buzz: snow.

Staring at pictures of snow-covered roofs and hearing stories about waking up to find a frontyard covered in white, the Somalis (who’d rarely felt temperatures below 60 degrees) peppered the instructor with questions.

“How do I save my family from this 
 snow?” asked Hassan Mohammed Abrone, 41, a father of two who was already trying to embrace the American lifestyle by wearing a Statue of Liberty baseball cap and a pair of secondhand Nike Airs.

After hearing a description of coats, scarves, gloves and long underwear, another student, Lelya Yussuf, 23, asked: “How can we walk while wearing all that? Isn’t it too heavy?” In an effort to explain snow to people who have never seen it, the instructor asked students to imagine how it would feel to live inside a refrigerator. But the analogy fell flat for some, because they’d never heard of such an appliance.
“This job takes a lot of patience,” instructor Abdullahinur Sheik Kassim said. “You can’t take anything for granted.”

For the Somalis in this northern Kenya refugee camp, passing a class in America 101 is the final hurdle to boarding airplanes for new lives. As they fly toward the United States, they will learn for the first time where their new homes will be.

A speed-read through American culture, the U.S.-mandated class tries to prepare them for what they will find when they arrive. It covers everything from mini-malls and microwaves to same-sex marriage.

{snip}

The cultural orientation class is one of hundreds given each year in Africa by the International Organization for Migration, or IOM, one of the world’s largest refugee-assistance groups, which organizes the class with funding from the U.S. State Department.

Such programs began in the 1970s for Southeast Asian refugees heading to the United States. Back then, immigrants spent months at transition camps, learning the English language and American customs before entering the country. Over the years, budget cuts have pruned the orientation program to less than a week.

“In just three days, there is not a lot that we can realistically do,” said Pindie Stephen, the group’s regional coordinator for the classes in Kenya. “All we can do is plant the seeds of values and concepts they will encounter later. And we try to dispel myths, because so much of what they learn is from the rumor mill.”

Refugees often believe that life in the U.S. will be easy, that they will live in big homes with cars and television sets. Such descriptions come from relatives in America who sometimes exaggerate their prosperity, or from the U.S.-made TV movies occasionally shown inside refugee camps.

“I know all about America,” said Amal Nuradia, 27. “I’ve seen the Hallmark Channel.” She is among the thousands of Somalian refugees at Kakuma, most of whom fled their country more than a decade ago. More than 12,000 have resettled in the U.S. in recent years.

“What do you know about America?” Kassim asked at the beginning of a recent orientation class. Students yelled out their answers: It’s a superpower. People are always in a hurry. Neighbors don’t talk to each other. Dogs are treated like people. Gay people get married. All children go to school.

With only 15 hours of class, Kassim wasted no time, covering U.S. history in less than 90 seconds. George Washington was the first president. Abraham Lincoln freed the slaves. Martin Luther King Jr. marched for civil rights. Time for the next subject.

Much of the curriculum is based on feedback from recent immigrants. For example, when new immigrants complained about being bewildered by the modern conveniences of a typical American home, IOM built a fully functioning kitchen and bathroom at the back of one classroom. Long flights to the U.S. were so traumatic that a video was added about airplanes, from lavatories to airsickness bags.

Somalian Bantu, who were historically treated like slaves by other groups and lived in mud huts in the bush without water or electricity, usually know little of modern society, needing instruction on such basic tasks as flipping light switches or turning doorknobs. Other students are from more developed urban centers, such as Mogadishu, the Somalian capital, but even they have limited exposure to sights such as skyscrapers, freeways or elevators, and their children have been largely raised on the run or inside refugee camps.

Sensing the students’ anxiety about snow, Kassim spent the next hour explaining U.S. weather. In their textbooks, students read about the importance of punctuality and Americans’ “obsession” with cleanliness.

Of the 25 students, only one spoke English, so Kassim practiced some key English phrases.

“Po-LEESE! Po-LEESE!” the students recited in unison, practicing a 911 call.

Coming from a country without government or law, the idea that help is only a phone call away amazed Yussuf, whose parents were killed and who is traveling to the U.S. alone. “So if anyone bothers me, I just call 911 and the police come and beat them?” she asked. “Life must be very easy.”

Immigrants also heard about U.S. laws. Beating your wife and children is illegal, they were told, and so is chewing khat, the leafy amphetamine-like stimulant popular in Somalia. Performing genital excision on young girls is prohibited.

“If I can’t beat my wife, how will she know that I love her?” Abrone asked, seated next to his silent teenage bride.


Monogamy was equally unpopular with some men, who said their religion permitted four wives. But Kassim shut down the debate. “It doesn’t matter,” he told them. “In the U.S. you’ll barely be able to afford one wife, anyway.”

{snip}

The day ended with a tour of the mock kitchen and bathroom. Mohammed ran his fingers over the surface of the gas stove as if it were a shiny new Porsche. Kassim demonstrated how to use a variety of strange Western products, including toothpaste, shampoo and toilet paper.

“Why must I hide behind the curtain in the shower?” one student asked.

“It’s to prevent the water from splashing,” Kassim explained.

Some refugee experts worry that the classes focus too heavily on such basic household lessons.

“They can learn about flushing toilets and riding buses once they get there,” said Hussain Mahmood, head of the Kakuma branch of the Office of the United Nations High Commissioner for Refugees, which also works with Somali refugees. “Instead, I think they’d be better served by a frank discussion about the discrimination and hostilities they may face as Muslims or Africans in the U.S. What’s going to happen when a woman in a scarf meets some skinhead? I’d like to see more about dealing with those cultural challenges.”

By the end of the second day, however, the challenges of living in the U.S. were beginning to sink in for some.

“I’m starting to worry about where I will live and who will take care of my baby when I go to work,” said Fozia Ahmed Hussein Mohammed, 24 and eight months pregnant. Her boyfriend was not eligible to go with her.

“This is going to be more difficult than I thought,” she said.

By the third day, Kassim was scrambling to squeeze in the final lessons. He turned to finances and budgeting. Immigrants might hope to earn $1,000 a month, he told them, but rent for a two-bedroom apartment averages $800, depending upon the area. “One income will not be enough,” he said.

New arrivals get a 30-day assistance package, including help finding a house or apartment, but after that they are expected to find employment. U.S. government relief programs, such as food stamps and welfare, are also available to immigrants.

{snip}

ElikkÀ sopeutumista auttais ainakin se ettÀ sais edelleen asua olikimajassa...
 
Itse asiassa, pistin isoksi osaksi humöörillÀ tuon perusteellisen kotoutusohjelman, joka jeesaisi perslÀv-...hyvin erilaisista kulttuureista ja elinoloista tÀnne saapuvia siitÀ, miten Suomessa eletÀÀn.
Hokasin sen. :)

EditiÀ, ettei demppari suutu...
 
TÀmÀ SerialLoserin lainaama pÀtkÀ oli niiin kuvaava. On tÀysin jÀrjetöntÀ kuvitella ettÀ Suomeen voi sopeutua tehokkaasti, jos lÀhtömaassa sellaiset itsestÀÀnselvyydet (siis meille) kuin juokseva vesi, sÀhkö tai lukutaito ovat salatiedettÀ. Jos Ahmed on kotimaassaan tottunut hakkaamaan perheenjÀseniÀÀn, eikÀ se meillÀ enÀÀ kuulukaan suotavaan perusrutiiniin, saattaa siinÀ tosiaan alkaa turbaani hiostamaan. Ratkaisu ei ole nykyinen linja, jossa sopeutumiseen kannustetaan, mutta sopeutujana on valtavÀestö.

Ahmedista puheen ollen...TiedÀn erÀÀn herran, jota on kyseisellÀ nimellÀ siunattu. LÀhti tÀssÀ taannoin hakemaan vaimoa Somaliasta. Onneksi tÀmÀ naisparka pÀÀsee nyt kaukaiseen Suomeen tuikituntemattoman miehen synnytysautomaatiksi. Ai niin, voihan se nainen olla vaikka Ahmedin serkku. Ei voi muuta todeta, kuin ettÀ Allah on suurin!
 
No, lueksin tÀssÀ yhden artikkelin, ja tajusin ettÀ nuo minun ehdotukseni olivat pelkkÀ jÀÀvuoren huippu sille opetuksen mÀÀrÀlle, mitÀ esim Somaliasta tuleva tarvitsee, jotta tottuisi Suomeen (boldasin kurillani muutama erityisen herkullisen kohdan):

Olen opettanut muutamille maahanmuuttajille (siis muistakin maista tulevia kuin somaliasta) keskiasteen ammatillisia opintoja. Samaa mieltÀ olen siinÀ, ettÀ afrikan maista tulevilla on suuri ongelma teknisten asioiden opettelussa. Onhan se selvÀÀ jos vasara ja puukko ovat ainoita tuttuja työkaluja, niin rÀikkÀavain on jo aika eksoottinen kapistun nÀille ihmisille.

Mutta ei nÀmÀ asiat nykyajan suomalaisnuorille ole paljon sen helpompia. Tai ainakin oppimistulokset verrattuna aikasempaan kokemukseen ovat monilla huonoja. TeknisissÀ asioissa maahanmuuttajat hÀviÀvÀt, mutta hyvÀllÀ asenteella korjaavat paljon.

LisÀksi ihmetyttÀÀ ettÀ puhutaanko nyt somaleista, maahanmuuttajista vai pakolaisista? Somaleita maahanmuuttajista on vain noin 4%. Suomessa on paljon jo valmiiksi koulutettua ihmistÀ monesta eri maasta. Maahanmuuttajia tarvitaan nyt ja tulevaisuudessa paikkaamaan suomen työvoimapulaa. Se on fakta.
 
Back
Ylös Bottom